写于 2018-12-06 06:11:01| 亚洲城ca88手机版| 亚洲城ca88会员登录

什么比关于世俗主义的辩论更法国

在形式上,首先:一个原则,思想和言语的争吵,无休止,充满激情和热情,因为我们有秘密

因此,鉴于我们所处理的问题与我国非常具体的历史密切相关

难怪,因此,这个图腾的共和国占有公共辩论的重要场所时的“国家认同”的话题 - 搜索我们的共同祖先理解 - 专营立场和想法

在该主题上发表的无数文本中增加了两本书

它们的作者,评论家卡罗琳·福里斯特和世俗主义的天文台总裁让 - 路易·比安科,两个对立的指称线的支持者,发生冲突的毒力等事项相称的家

第一本在ÉditionsGrasset出版了一本名为Géniedelaïcité的书

每周Marianne将她的“a”献给她的专栏作家超媒体书

在鼓和小号模式中:“Caroline Fourest的活动书”的宣布忽视了“Valls对Macron的回答”和“Alain Finkielkraut的回答”

整个帽的标题 - “政教分离[红白蓝],法国的战斗” - 他们的目标是如此命名,“社群主义濒危”,“宽松的奥巴马和盎格鲁 - 撒克逊模式”,“中伊斯兰左派的影响“

战争,包括言辞,仍然非常“时髦”

Caroline Fourest的书的副标题:“Laïcité不是剑,而是盾牌”

(更多)谨慎的让 - 路易斯·比安科(Jean-Louis Bianco)写了一本小书,是法国的世俗吗

一方面有力量,一方面都没有争议,另一方面几乎没有

通过坚定的气质,......